边境线之冷焰

　　抗日战争爆发后，在南洋华侨领袖陈嘉庚的号召下，侨居海外的华人组成“南洋华侨技工队”，在滇缅公路上当司机、维修工，投身抗日救亡运动。电视剧《南侨机工英雄传》就以此为背景，讲述了青年归国华侨在滇缅公路上运输物资救国，以及生死相随的感人爱情故事。

　　《寻找爱的冒险》是由湖南芒果娱乐制作并发行，资深香港导演蒋家骏指导，蒋劲夫、陈翔、程砚秋、唐禹哲、孙骁骁、温心、翁虹等主演的悬疑爱情周播栏目。
　　该剧讲述天真大小姐女孩夏梦寻在追索奶奶日记，寻找神秘故乡黄陵镇的途中，与同样寻找黄陵镇的非典型富二代唐潮相遇，并携手涉险揭开尘封多年家族恩怨的纯爱虐恋。

　　一位拥有多重身份的神秘男子珞珈（李光洁饰），为了兄弟情谊，现身堪国兰库帕市，只身加入东南亚黑帮七星社，深陷危机却不惧黑恶势力，在种种极端挑战下，依然坚守正义，寻求真相。
　　兰库帕狱警白振赫（袁文康饰），出身于兰库帕州长私人武装部队，退役后在西帕监狱任职。白振赫与珞珈在西帕监狱意外相识，在得知珞珈认识自己的弟弟白振然后，两人从敌对转换为合作。在种种极端条件下，白振赫与珞珈的羁绊越陷越深，结为生死兄弟，在犯罪的边缘与生命的极限徘徊摸索，孤注一掷突破重重困难，不断向真相逼近。
　　可是一系列抽丝剥茧的调查与惊心动魄的冲突，不断让事情发生转变。危机四伏的境外势力暗潮涌动，爱情是否真挚？兄弟是否各怀鬼胎？不断的怀疑与试炼使主人公深陷重围。“悍土孤城，向死而生”，真相也以随时付出生命为代价，逐渐浮出水面……

　　讲述了一个寻亲的小男孩，误闯入重庆一个魔法小镇，发生了一系列神奇故事

　　1927年，四一二、七一五反革命政变接连发生，为挽救革命，中共中央召开“八七会议”，决定委派毛泽东（侯京健 饰）领导湘鄂赣边区秋收武装暴动。9月9日，毛泽东宣布起义，亲率工农革命军第一师第三团首战告捷，胜利占领白沙镇、东门市等地。但很快，临时收编的邱国轩四团叛变，王新亚二团骄傲轻敌被夹击，三团也因敌强我弱遭到严重挫折。毛泽东当机立断改变攻打长沙计划，决定带领部队前往敌人力量薄弱的罗霄山脉。之后，秋收起义队伍经历“三湾改编“，确立“党对军队的绝对领导”的最高准则。1928年4月28日，毛泽东率领的秋收起义部队与朱德领导的湘南起义等部队在井冈山胜利会师，形成党领导的规模最大、战斗力最强的革命武装部队，标志着中国人民解放军的前身――一支绝对忠诚于党、全心全意为人民服务的中国工农红军真正诞生了。

　　该剧讲述的是大唐贞观年间，苏凤父子反唐，薛仁贵元帅奉命征剿却惨遭奸人所害，其子薛丁山请缨，以无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征的故事。

　　丰城表面繁华，内里暗流涌动，一系列以女子为目标的离奇案件接连发生。年轻女讼师方沉月（张楚寒饰）来到丰城，带着一个私人的、沉重的目的：寻找失散多年的姐姐。命运的线索将她引向了琉璃女坊。在那里，她遇见了三位身份各异的女子——红叶（吴悠悠饰），是女坊中一个看似寻常的跑堂。然而，她的真实身份是技艺精湛的杀手，冷静且心思缜密。雪腰（张净硕饰），以其妖娆舞姿示人，鼻尖一点美人痣成了她的标志，魅惑表象之下同样藏着杀机。许三月（姜杉饰），则是坊中饱受容貌困扰的厨娘，她的焦虑几乎让她付出无法挽回的代价。
　　这四位背景、性格、能力迥异的女子，因方沉月的执念和丰城扑朔迷离的案件，被命运捆绑在一起。她们不再是被动的受害者或旁观者。出于各自的缘由和彼此间滋生的信任，她们决定联手。她们利用各自的身份便利和在琉璃女坊的位置，开始主动探查那些笼罩在丰城女子头上的阴影。方沉月的讼师身份提供了接触案件卷宗的可能；红叶的观察力和身手是行动的保障；雪腰的情报网络深入复杂角落；许三月在坊内的日常则可能留意到不寻常的蛛丝马迹。一个自发的、基于互助的女性探案团体在危机中形成。

　　一、历史背景
　　从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年)，短短十五年的时间，从某种意义上说，浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。
　　公元581年，中国出现了一个庞大的王朝――隋朝，八年后，它统一了中国，结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年长期分裂的局面。又过十九年，隋朝人口骤增三分之一，有户八百九十万七千五百三十六，有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年)，因为战争人口锐减，有户不满三百万，经过二十三年“贞观之治”，到了唐高宗永徽三年(公元652年)，人口虽有增加，但远不及隋朝，只增加了八十万户，有户不到三百八十万，还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制，经济得到迅速发展，号称兵甲强锐，富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都，开运河，修驰道，筑长城，隋朝修了许多粮仓，仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓，就积米二千六百万担。据史书记载，隋朝积攒的财富，到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的庞大王朝，只经过了两代帝王，在短短的三十七年后，灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞观政要》，上面有一段魏征的话，他上疏曰：昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。
　　隋朝的灭亡，除了隋炀帝穷奢极欲，穷兵黩武外，最重要的原因便是轻视人民，无限地剥夺人民的财富，隋朝的富有是建立在人民的贫困之上。在豪华的都城外，随处可见穷困潦倒的老百姓，隋文帝时，遇到灾荒，朝廷有时还拿出一部分粮食救济灾民，隋炀帝登基后，几乎没有赈灾的举措，而那年的元宵灯会，却要花费万万两白银。百姓的反抗，一但有火种，便会迅速为燎原之势。
　　隋朝灭亡的另一重要原因，就是堵塞言路。反对的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎遍及全国，大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听，说实话的不是被罢免，就是下大牢，有的还丢了性命。
　　隋炀帝到死都不明白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时，他问：我有什么罪，你们如此对我？将士们历数的罪恶，其中一条是亏待百姓。隋炀帝承认他亏待了百姓，对禁卫将士说：我的确亏欠了百姓，但是我给了你们荣华富贵，你们为什么竟然如此对我？隋朝大势已去，天下共恶一人，隋炀帝必然要被抛弃。
　　历经战乱，唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……
　　多少风云人物成为这段历史的匆匆过客。贞观元年，唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权，也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家发展的制度和政策。同时，也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。
　　李世民深知百姓在国家的重要，他减少税赋，遣散宫女，减少官吏，减轻了人民的负担，他教诲儿子“君，舟也；人(百姓)，水也；水可载舟，亦能覆舟 李世民广开言路，诚心求谏，听取大臣们的不同意见，知错就改。他对大臣说：人欲自照，必须明镜；主欲知过，必籍忠臣。他还说，兼听则明，偏听则暗。炀帝偏听于虞世基，才误了朝政。凡是提出李世民过错的，他都给予奖励，并对刚直不阿的大臣魏征等人给予重用，专门挑自己的毛病。
　　李世民提倡节俭，任用贤人，听取民声，不具一格提拔有才能者，有些还曾是他的敌人。在治理国家上，他时时处处以隋朝灭亡的教训告诫自己。《贞观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话，其谈论隋朝的教训，几乎无处不在。李世民采取了一系列的措施，改正隋朝遗留的弊端。短短四年，天下大治。“商旅野次，无复盗贼，囹圄长空，马牛布野，外不闭户”(<贞观政要>)，<资治通鉴>记载，这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。
　　唐太宗李世民的“贞观之治”，从某种意义上说，就是吸取、改正隋朝覆灭教训的之治。
　　隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感慨。虽然封建社会早已灭亡了，如今执政的共产党其唯一的宗旨便是“为人民服务”，共和国的政权本身就是人民的政权，但从历史这一面镜子，我们仍然可有所启示，隋唐这段兴衰史，使我们更知“代表人民的根本利益”之重要；更深地体会到新一届国家领导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。
　　历史剧的真实，首先在于这段历史精神的真实，在历史精神真实的基础上，取舍历史事件，塑造典型化的历史人物。如隋炀帝，他自恃才高，轻视众臣，拒绝忠言，凶残暴躁，穷奢极欲，欲将天下美好占为己有，他将昏庸的封建帝王之根发展到极至；又如虞世基，貌似沉稳，巧言谄媚，以迎合皇帝的喜好为立于朝廷的根本；再如李渊，含而不露，长期在暴政的压迫下，变的优柔寡断，称帝后，也欲摒弃隋朝的劣政，但总不能彻底；又再如：李世民，十八岁举义，目睹了隋王朝兴衰、百姓疾苦，其经历使他心胸大度，济世安民是他名字的含义，更是他的目标；再如李建成，举义时也是雄心勃勃，欲拯救天下，他和李世民一样，善待百姓和士兵，战斗中身先士卒，但做了太子后，由于久居小人之中，他变了，心胸狭窄，害怕承担危险，又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的不同性格和经历的典型人物，组成一个既尊重历史精神，又能展示那段历史特质的“社会”，在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌宕中，让观众感受那段历史给我们带来的启迪。
　　二、剧情简介
　　该剧四十集，分四个部分：
　　1-10集为第一部分。这一部分主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏，用一句话概括，就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜，李渊一声叹息，引来牢狱之祸，写到隋炀帝不顾众臣反对，离开洛阳，巡幸江南，将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了观众，也让剧中的李世民和许多有识之士，对隋朝复兴的幻想彻底破灭；
　　11-20集为第二部分“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义，李渊犹豫不绝，写到李渊占领隋朝立足之地长安，隋炀帝在江都被杀，隋王朝灭亡。该部分描写一个新王朝诞生的艰难和必然，旧王朝灭亡的痛苦。同时，在旧王朝灭亡的过程中，各类风云人物出现在这个舞台。
　　21-30集是第三部分“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝，写到王世充、窦建德被消灭，天下归一。王世充、窦建德和李渊父子，是三种不同帝王的代表，王世充猜疑属下，奸谋为人，他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚，他身上更多的是隋炀帝的影子；窦建德，布衣粗茶，简朴为政，但骨子里还认为自己是隋炀帝的臣民，他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏，几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国，他安心偏居一隅，难有统一大志，因此才走出了最后一步昏招，支援他所厌恶的王世充，导致全军覆灭。李世民消灭他们，不在兵力，在人心，天下归一，民求安定之人心。
　　31-40集为第四部分“开创盛世”。从李建成发难，到贞观四年，天下大治。象许多王朝一样，外部劲敌消灭后，内部必有权力之争。李世民本无意争权，但父亲在佞臣的谗言包围中，故步自封起来，隋王朝的一些劣迹开始抬头，李建成为消除李世民对权力的威胁，离间李世民和父亲的关系，要么死亡，让新王朝回转隋朝的旧路；要么抛弃亲情，为天下，也为自身的安危，快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然，贞观之始的必然。李世民先做太子，又当皇帝，他把自己济世安民的愿望，变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民，终于开创了一个国泰民安的盛世。

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